Exactly what is the perfect mobile app for landscaping

In cooler climates, they ought to be developed in containers in the greenhouse or conservatory. Somewhere else, they should really be planted in a sunny or semi-shaded placement in a moist properly-drained soil.

Crinums dislike currently being transplanted and consider time to set up. Propagate from seed or offsets, even so, if rising from seed, it will just take a few years just before bouquets are produced. Cacti and Succulents.

  • A particular metric ruler, to assess makes and other smallish amenities
  • What other foliage traits are crucial?
  • See Existence, IDnature Publications
  • Neo apparent foliage after all
  • Roses along with Some regular areas
  • Immediately Locate Crops with a Software: Guidelines for

Agave. Hardiness varies and some species are frost tender. Plant in a situation in entire sunlight with quite free of charge-draining, alternatively gritty soil.

What other foliage capabilities are crucial?

Although agaves take pleasure in trustworthy humidity through the rising time, they can survive without it and could undergo in extended soaked disorders, specifically in winter. Propagate from seeds, offsets, or bulbils.

Models plus ends

A several species will tolerate light-weight frosts but many are tender and all desire warm dry ailments. They should really be planted in a position in full sunlight with light-weight, quite absolutely free-draining soil. They can tolerate soils of minimal fertility. H2o when actively increasing and flowering, but in any other case preserve dry.

Several species adapt to greenhouse or container disorders fairly properly. Propagation is from offsets, stem cuttings, or seed. Crassula. necessary you get more information for Often cultivated as property vegetation, Crassula species are similarly at residence outside in gentle, in close proximity to frost-no cost parts.

Plant higher ideas with in a place in entire or fifty percent-solar in mild, gritty, properly-drained soil, or in pots with cactus compost. H2o when actively rising and flowering, but usually retain dry. Schedule deadheading will continue to keep these plants compact and will also really encourage new growth. Propagation is typically from leaf cuttings or smaller stem cuttings seeds germinate freely, but seedlings are gradual to establish.

Delosperma. Mostly intolerant of hard or repeated frosts and lengthy chilly wet conditions, these vegetation are in any other case quickly developed in any mild properly-drained soil, and need to have a place in whole or 50 percent-sun. They thrive in coastal gardens and can support to bind sandy soil. They are best for covering dry financial institutions and rock partitions, generally naturalizing in crevices.

Propagate from cuttings, layers, or seed. Climbers and Creepers. Allamanda. As a rule, allamandas are frost-tender plants, finest suited to a subtropical to tropical local weather, while they can be developed in very sheltered regions in cooler zones. When increasing underneath very similar climate ailments to their indigenous habitat, they must be planted in a situation in full sun. The mix of rich effectively-drained soil and a lot of summertime dampness will encourage a prolific flower display over a long flowering period.

Care should really be taken when pruning allamandas as they exude a milky sap that could bring about pores and skin discomfort. Propagation is usually by fifty percent-hardened cuttings.

Bougainvillea. All species do well in heat to hot climates and some species will tolerate gentle frosts. For ideal success, plant bougainvilleas in a light-weight properly-drained soil in a sunny placement. Whilst drought tolerant, they need a good deal of humidity in the course of the flowering time. Overfeeding will develop masses of foliage but incredibly tiny in the way of vibrant bracts. Propagate from cuttings taken in summer time. Campsis. Plant trumpet vines in a nicely-drained soil in a sunny situation. In interesting climates, area them in a heat sheltered place to inspire bigger flowering. Plants that generate few aerial roots want to be connected to their help. Whilst these vines are hardy, late frosts can result in intense injury, so prune recognized plants in late wintertime/early spring just after frosts. Suckers often emerge some distance from the main plant and have the prospective to be invasive. Propagate from cuttings, levels, or seed.

Your son or daughter may also employ commas to separate objects in a set.

The Good, the Bad and Education Day There are numerous ways of categorizing kinds of education. It may help and direct individuals from 1 course into other. An education isn't simply advice. Appears to be a excellent concept, it needs to be celebrated in each country since it is the root to developing and progressing societies. Because of which, it is thought of as the best wealth. להמשיך לקרוא Your son or daughter may also employ commas to separate objects in a set.

How would you identify a plants relatives

, 2010). ROSMETER investigation of the transcriptome info discovered in the eco-friendly tissue a high correlation to MV-related alerts (better than . 4 Fig.

Nevertheless, in the white sectors, the correlation was to mitochondrial and peroxisomal strain (Fig. e. rotenone, TDNA- AOX -MLD, and AT). The correlations with rotenone and TDNA- AOX -MLD may possibly reveal that white sectors are a lot more reliant on mitochondrial functions. In addition, white tissue exhibits correlation to MV twelve h, and as observed earlier mentioned, the MV twelve-h index reveals added parts of general H two O 2 stress (Fig. The predictive price of using ROSMETER can also be ascertained from an experiment the place improvements in ROS sort have been proven to be correlated with the changeover from proliferation to differentiation in roots (Tsukagoshi et al.

  • Foliage Design Take advantage of Sheet
  • Sphere guides
  • You browse through the blossom to check out that it is radially shaped repeated and he has well over 7 recurring portions.
  • Woodsy vegetables
  • Full Main

). Increased H http://plantidentification.biz/ ), peroxisome (AT), and exterior software of H 2 O two (Fig. Positive correlations had been also uncovered to indices of the flu mutant.

Foliage Design Cheat Page

So, gene expression profiles from experiments in which the kind and origin of ROS have been established support to calibrate the correlation values computed by ROSMETER and knowledge of ROS or roGFP corroborate the predictive ability of ROSMETER. Analysis of Dark-Induced and Developmental Senescence in Leaves. Recent analysis of details from darkened detached rosettes showed elevation of the mitochondria-connected ROS transcriptome (Rosenwasser et al. , 2011 Fig. Listed here, we lengthen this evaluation to darkened detached leaves and to darkened attached leaves (van der Graaff et al. , 2006 Fig. As demonstrated, in all dim-induced programs, there were being superior correlations to rotenone and TDNA- AOX1- MLD (i. e.

mitochondrial tension). ROSMETER evaluation of developmental and darkish-induced senescence transcriptomes. A, Darkish-induced senescence. The transcriptomes of darkish detached rosette (DR) from Rosenwasser et al. (2011) had been when compared with all those of darkened hooked up leaf (DAL) or darkened detached leaf (DDL) attained from van der Graaff et al.

  • Simple Key
  • Plants
  • Arbor Moment Cornerstone: What precisely tree is the fact?
  • The winter plant bush id
  • Count number The Blossom Flower petals
  • Applications for this

(2006). B, Developmental senescence. The microarray knowledge established of leaf advancement from 19 to 39 DAS is from Breeze et al.

(2011). The averaged knowledge of each day ended up analyzed. [See on the web write-up for shade variation of this figure. ]A higher-resolution time-system profile of gene expression in the course of development of a single leaf (19–39 d soon after sowing [DAS]) and developed in a sixteen/eight-h mild/dark cycle was lately compiled (Breeze et al. , 2011). Investigation of the knowledge by the ROSMETER system demonstrates neutral correlation with all the ROS indices on day 21 (Fig.

Remarkably, from day 23 on, superior correlation values ended up observed, significantly to mitochondria-connected ROS footprints (rotenone and TDNA- AOX1- MLD). Apparently, on this working day, crops commenced to bolt and the leaves attained a point out of full expansion. However, the overt visual sign of senescence (i. e.

yellowing at the idea of the leaves) was observed only around 31 DAS (Breeze et al. , 2011). This assessment suggests a function of mitochondria stress at early presymptomatic stages of leaf senescence. Apparently, negative correlation values to the MV (early response) footprints have been found starting at day twenty five having said that, this kind of chloroplast-dependent footprints were by and substantial absent in dark-induced senescence.

מחשבות על תפילה ללא אלוהים, אהבה ומשמעות

ברק הופמן

מאת: ברק הופמן

א. האם יש כזה דבר פילוסופיה של פרידה ושברון לב?

בקיץ של 1882 התאהב ניטשה בלו סלומה, אישה שגברים רבים נשבו בקסמיה. הוא חיזר אחריה באינטנסיביות ואף הציע לה נישואים שלוש פעמים, הצעות שאת כולן דחתה על הסף. לו סלמה נפרדה ממנו והמשיכה בנדודיה יחד עם חברו פאול ראה. ניטשה נכנס לדיכאון שמתוכו כתב את אחד מספריו, שלדעת עצמו היה פסגת יצירתו – 'כה אמר זרתוסטרא'. הספר מתאר את זרתוסטרא המתבודד שיוצא ממערתו לעולם ושופך את חכמתו לכולם, בכך בעצם ניטשה בעצמו מנסה בעזרת חכמתו לצאת מהבדידות שבמערתו הוירטואלית. האם פסגת היצירה אינה מעידה על היצירה כולה? האם כל הפילוסופיה של ניטשה אינה פילוסופיה של שברון לב?

להמשיך לקרוא מחשבות על תפילה ללא אלוהים, אהבה ומשמעות

יצירת שלום בעולם של גוונים

נטלי סינגר

מאת: נטלי סינגר

לאחרונה החלטנו להרים ערב משותף בבית פרת לקהילת 'השותפין' ולמקהלה. מאוד התרגשתי לקראת הערב, לא רק בגלל שלקהילה ולמקהלה יש נוכחות משמעותית בחיי, אלא גם בגלל שתהליך ההתכוננות לקראת הערב הזה (וכך גם כתיבת שורות אלו), גרם לי להבין ששתי הקבוצות האלו היו פעם חלומות בהקיץ שלא הייתי בטוחה שאי פעם יתגשמו.

תמיד רציתי קהילה משלי, קהילה שמי שחלק ממנה הוא משמעותי בתוכה. קהילה שבנויה מאנשים שאכפת להם זה מזה ברמה כזו או אחרת, וחיים בשותפות כלשהי ברמה היומיומית. במידה רבה, אני מרגישה שהחלום הזה הולך ומתגשם. חלומי השני, אותו הגשימה המקהלה, היה לשיר ללא בושה, ועם הקול הנמוך שלי, דבר שלא היה לי ברור מאליו.

להמשיך לקרוא יצירת שלום בעולם של גוונים

על דעת המקום ועל דעת הקהל | שיחה על מרחבי קדושה במדרשה

בבתי הפרת התחלנו לגעת בעדינות בנושא של מרחבי הקדושה שלנו במדרשה. כדי להעמיק את השיח ולהרבות קולות, אנחנו מזמינים אתכן ואתכם לצפות בסרטון שבו שירה ברששת, מנהלת ארגון הבוגרים, מציגה את השאלה ביתר בהירות ולספר לנו בתגובות מה אתם חושבים וחושבות.

לִבְנוֹת וּלְהִבָּנוֹת בָּהּ – החזון שנשכח בתקופת הבניה

עדו ניצן

מאת: עדו ניצן

אָנוּ בָּאנוּ אַרְצָה
לִבְנוֹת וּלְהִבָּנוֹת בָּהּ

השיר העממי הקצר הזה, שנכתב בשנות העשרה של המאה ה-20 בארץ ישראל, שופך אור על המטרה של הציונות וההתיישבות העובדת – לבנות ולהיבנות. לפזמון עממי אין יוצר, דומה שהוא קם ומופיע, מבטא את המחשבות והתחושות של בני התקופה.
לבנות ולהיבנות, שני הפכים שהם אחד. הבנייה, מכוונת החוצה. היא יוצרת, מפתחת, מקימה ומזיזה הרים בעולם הממשי. לעומתה ההיבנות, ההתפתחות והצמיחה המכוונת פנימה, אישית וחברתית, מפתחת חזון וכנפי רוח.
המילה בנייה מופיעה במקורות היהודיים בשני אופנים אלו, אך גם באופן שלישי. בנייה היא גם קיום הדורות הבאים, הצאצאים. בשילוב הבנייה המעשית והרוחנית דואגים לקיום הדורות הבאים.
עם זאת, דומה שהסימטריה, המוצגת בשיר זה בין "לבנות ולהיבנות" כשני אידיאלים בעלי ערך שווה, נשכחה קצת בעשורים הראשונים. בדורות הראשונים לציונות ולהתיישבות, בשל הכורח, עסקנו בעיקר בצד הבונה ולא בצד הנבנה.

להמשיך לקרוא לִבְנוֹת וּלְהִבָּנוֹת בָּהּ – החזון שנשכח בתקופת הבניה

אילו היינו בסנהדרין

ניצן ריבלין

מאת: ניצן ריבלין

מכות א' יא': סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית. רבי אלעזר בן עזריה אומר, אחד לשבעים שנה. רבי טרפון ורבי עקיבא אומרים, אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם. רבן שמעון בן גמליאל אומר, אף הן מרבין שופכי דמים בישראל.

באופן נדיר בעיני, מעלה המשנה דיון נורמטיבי. לא מה ישנו ומה אינו, מה אמת ומה שקר – אלא מה רצוי ואיך כדאי. קל לנו האנשים להיות כמו רבי טרפון ורבי עקיבא ולדבר על מה היה אם. מה הייתי עושה אם היה לי את הכוח. אם היו שואלים אותי. אם זה היה באחריותי. אם הייתי ראשת העיר, היה כאן טוב באמת, שלום בין שכנים וטוב עלי אדמות. אם הייתי מקבלת ההחלטות, לא היינו יוצאים למלחמות. אם הייתי אני הקטנה, עלומת השם, הפחדנית – הייתי אני באור הזרקורים, אז באמת הייתי מנצלת אותו לטובה. לא כמו אלה; כמו נושאי הלפיד, אוספי הקולות ומוכרי הסיסמאות.

להמשיך לקרוא אילו היינו בסנהדרין

מ"היהודי החדש" אל "ההתחדשות היהודית": התפייסות עם העבר כמפתח ליצירת העתיד

ארז רוכמן

מאת: ארז רוכמן

הקדמה קצרה בתחפושת של התנצלות
מהי אותה "ההתחדשות היהודית" שנראה שכולם מדברים עליה? מה היא יכולה לתרום לנו? מדוע השיח עליה רלוונטי? ובייחוד, על איזה רקע היא צמחה ומה הקשר שלה לתפיסות משפיעות אחרות כמו "היהודי החדש" ו"שלילת הגלות"?
כאיש חינוך, כבוגר תואר בהיסטוריה כללית, וכתלמיד לתואר מתקדם בהיסטוריה של עם ישראל, אני אוהב במיוחד להצביע על אותן מגמות בהיסטוריה, ועל רעיונות שהופיעו בזמנים מסוימים, שמתברר שהייתה להן השפעה ישירה על הביוגרפיה האישית שלי ועל עיצוב החברה שבה אנו חיים. בימים אלה אני מגביר את העיסוק שלי באופן שבו הזהות היהודית עוצבה על ידי התהליכים העיקריים שנבעו מהמפגש של היהדות עם העידן המודרני. בעיניי, חשוב מאוד שניטיב להבין אותם דווקא מפני שהתהליכים הללו הם אלו שיצרו גם אותנו, ואת הזהות שלנו ממש.

להמשיך לקרוא מ"היהודי החדש" אל "ההתחדשות היהודית": התפייסות עם העבר כמפתח ליצירת העתיד

"מקום לעצמנו לנבוט": בדידות בחיים המודרנים

הילי אנושי

מאת: הילי אנושי

רגע קצר/ מאיר אריאל
אתמול היינו אני ואשתי אחד
לרגע קצר. אחר כך פנינו איש לעצמו.
אנחנו בודדים. מבודד באת ואל בודד
תשוב כי בודד אתה.
והחיה בודדה
והעוף בודד והדג בודד
והעץ בודד, ובודד כל גרגר
כל חלקיק בודד.
והעולם בודד. והשמש בודדה והירד בודד
בודדים בודדים בודדים נטפי המים
הכבדים הרוח הקלילה רסיסי האור
יקום בודד. מאוכלס בבדידויות לאין ספור.

להמשיך לקרוא "מקום לעצמנו לנבוט": בדידות בחיים המודרנים

היהודים האמריקאים תורמים, הישראלים מתנדבים, האמנם?

יוני אלון

מאת: יוני אלון

מי שחווה תכנית או אירוע במדרשה יודע ומכיר היטב שהוא או היא בעצם לוקחים חלק בעולם העמותות. הרי המדרשה איננה עסק פרטי ואיננה עסק ציבורי אלא היא חיה באופן ברור בתוך המגזר השלישי בישראל. עמותות מתקיימות בעיקר מתרומות, במקרים רבים מדובר בתורמים יחידניים אשר מרכז חייהם איננו כאן בארצנו הקטנה. אך אין בכוונתי לכתוב כעת על אותם תורמים גדולים אלא עלינו, 'הקטנים', אלה שלוקחים חלק, מגיעים לאירועים ונרשמים לתוכניות. הייתי רוצה לכתוב עלינו. כיצד אכתוב עלינו? אכתוב תחילה על אנשים הנמצאים רחוק מכאן, מעבר לים.

להמשיך לקרוא היהודים האמריקאים תורמים, הישראלים מתנדבים, האמנם?

מתי אלמד לבחור נכון?

רעות פרקש

מאת: רעות פרקש

נגיד שבאמצע נסיעה שגרתית באוטובוס בירושלים קצת נסדק לכם הלב. ונגיד שזה קורה אחרי ששני מבקרי כרטיסים ערביים מבקשים מהנוסעים להציג כרטיסים, ואחד הנוסעים מתחיל לצעוק עליהם שירדו וילכו למדינת פלסטין שלהם, שם מאחורי הגדר. הוא משפיל אותם במשך דקות ארוכות, בזמן שהם ממתינים לתחנה הבאה כדי לרדת. אף אחד מהנוסעים באוטובוס המלא הזה לא מתערב.
נגיד שאתם רואים את כל זה וכואב לכם הלב – איך הייתם מגיבים? מה הייתם בוחרים לעשות?
להמשיך לקרוא מתי אלמד לבחור נכון?

בית משותף וגיור חילוני מורשתי

מחשבות על ההצטרפות לעם היהודי בימינו

מאת: רגב בן דוד

רגב בן דוד חבריי וחברותיי בוגרי ובוגרות המדרשה,
בשנים האחרונות, בזמן שלמדתי ולימדתי במדרשה, עסקתי במקביל בגיבוש עמדתי בשאלת הגיור (או ההצטרפות לעם היהודי), באופן שיהלום את תמונת היהדות כפי שאני מבין אותה מתוך בית המדרש שלנו. השבוע יצא לאור במסגרת מכון המחקר מציל"ה נייר העמדה המתאר זאת באופן מקיף, ואני שמח לחלוק איתכם את עיקרי הדברים ולהפנות אתכם ולהפנות אתכם לנייר המלא. השאלה 'כיצד מצטרפים לעם היהודי' נגזרת מהשאלות 'מהי יהדות' ו'מהו יהודי'. מתוך כך, על אמונה בשלושה דברים הנייר עומד: שליהדות תמיד היו ותמיד יהיו פנים רבות; שהזהות היהודית החילונית־מורשתית היא בעלת חשיבות בעבר, בהווה ובעתיד היהודי; ושמוטלת על כולנו האחריות לשימור הלכידות בעם היהודי, אך לא באמצעות כפיית דרך אחת וויתור על הפנים הרבות.
להמשיך לקרוא בית משותף וגיור חילוני מורשתי

מכתב קטן לאיש אחד רחוק מכאן

דני סגל

מאת: דני סגל

 

"אוֹתוֹ בֹּקֶר אָבִיב
צָמְחוּ לַשָּׁמַיִם כְּנָפַיִם.
וְּבְנוַּדם מַעֲרָבָה
אָמְרוּ הַשָּׁמַיִם הַחַיִּים
אֶת תְּפִלַּת הַדֶּרֶךְ:
"אֱלֹהֵינוּ,
הַבִיאֵנוּ בְּשָׁלוֹם אֶל מֵעֶבֶר לָיָּם ,
אֶל מֵעֶבֶר לַתְּהוֹם,
וּלְעֵת סְתָו הַחֲזִירֵנוּ
אֶל הָאֶרֶץ הַקְּטַנָּה הַזֹּאת,
שֶׁשָּׁמְעָה אַל שִׁירֵינוּ" (משירי ציון, לאה גולדברג, שירים ב´, הוצאת הקיבוץ המאוחד)

להמשיך לקרוא מכתב קטן לאיש אחד רחוק מכאן

אומרים ישנה ארץ

ערן בן יהודה

מאת: ערן בן יהודה

הרבה כעס הופנה לקהילת הלהט"ב שקיימה את המחאה שלה בט' באב, על כך שהם לא מכבדים את היום שכה חשוב להרבה אנשים. בניגוד לזאת, לדעתי שאין יום מתאים מתשעה באב לקיים מחאה אזרחית. דווקא ביום בו חרבה ירושלים, ובית המקדש נהרס ראוי לקיים מאבק על הצביון השוויוני והליברלי של מדינת ישראל. המחאה החברתית של הקול הליברלי במדינה מתאימה לתשעה באב משום שירושלים לא חרבה בגלל שנאת חינם, אלא בגלל קיצונית דתית ופוליטית

השבוע, בפעם הראשונה בחיי הרגשתי תחושת חנק, בימים האחרונים נראה כי המדינה מסמנת אותי וכשכמותי והרגשתי מיעוט חלש ונרדף. בצירוף מקרים יוצא דופן במשך יומיים אושרו זה אחר זה מספר חוקים ואירועים שאותי אישית מדאיגים. זה התחיל עם חוק "שוברים שתיקה", המשיך עם "חוק הפונדקאות", טיפס לשיא עם "חוק הלאום". הקירות החלו לסגור עלי ותחושת המחנק התעצמה כשנודע על עיכובו לחקירה של הרב דובי חיון על כך שחיתן מחוץ לרבנות. ייתכן שהרצף הזה הוא מקרי, ייתכן שהרצף הזה מבורך בעיני חלק מתושבי מדינת ישראל, אך בעייני- בין כל אלו עובר חוט תיל שמצמצם את קיומי כאזרח במדינה דמוקרטית.

להמשיך לקרוא אומרים ישנה ארץ

ט' באב – לא להֲדָתָה, כן ליַהְדָתָה

רגב בן דוד

הציבור החילוני לא אמור לציית לכללי ההלכה בט' באב. יש ליצוק למועד זה את המשמעות הרלוונטית לציונות החילונית, וזה צריך לקרות מתוך השתייכות ולקיחת אחריות.

מדבקות 'פתוח בט' באב' במסעדות חוללו דיון ציבורי על היחס ליום זה בימינו, ובפרט בציבור החילוני. הנפקת המדבקות נובעת מתחושת חלק מהחילונים שהם הפכו מהגמוניה למיעוט מקופח. מכיוון שלפחות חלק מטענותיהם מבוסס, אפשר להיות אמפתיים כלפי הרצון להביע בריש גלי עמדה חילונית גאה, כשם שדורשים בעלי תודעת נרדפות אחרים בישראל. אבל להתנהלות כ'מדינת כל מקופחיה' יש מחיר, ובטווח הארוך שיח זה לא יביא לפתרונות המיוחלים. מלבד זאת, המדבקות אף אינן משקפות את העמדה היהודית-חילונית הרצויה, בעיניי לפחות, ביחס לט' באב.

דרכים שונות של חילון
בראשית ימי התנועה הציונית התחרו זה בזה שלושה חזונות של חילון. את היהודי מהשטעטל חלם הרצל להפוך לאזרח העולם, מערבי ומתקדם; מיכה יוסף ברדיצ'בסקי, שכּונה "ניטשה העברי", שאף להפוך אותו לעברי אותנטי, טבעי, תנ"כי; אך אחד-העם טען שמשמעות החילון היא הפיכת היהודי האדוק בדתו ליהודי מסור ללאומיותו, גאה ביהדותו כמורשת לאומית ולא כדת. "'חבת־ציון' זאת," הכריז, "אינה לא חלק מן היהדות ולא הוספה עליה, כי אם היהדות עצמה בשלמותה, רק בשנוי המרכז". לשיטתו, היהודי החילוני (ניתן לכנותו גם 'החילוני המורשתי') אינו מתנער מט' באב, אלא מפרש אותו דרך משקפיים לאומיים. להמשיך לקרוא ט' באב – לא להֲדָתָה, כן ליַהְדָתָה

אם פונדקאית

שלומית ראונר-רוזיצקי

מאת: שלומית ראונר

בימים האחרונים, בעקבות חוק הפונדקאיות בעיקר, עולה לדיון סוגיית הפונדקאות. מיותר לציין שאני תומכת בפונדקאות לזוגות להט"בים ומקווה שזה עוד יגיע, אבל לא על זה הדיון.
בקבוצות פמיניסטיות אני פוגשת שוב ושוב את טענות לגבי "ניצול", לגבי "תעשיה", וכן את הטענה ש"לקרוע את הילד ממי שהולידה אותו זו צלקת נפשית ליולדת".
אז שלום, הרשו לי לספר לכם: אני בדרך להיות פונדקאית (תחזיקו לי אצבעות. כבר שנה וחצי בתהליך ונראה שסוף סוף מתקדם!), ואני גם אשה פמיניסטית, פעילה חברתית, מעט משכילה ובלי קשיים כלכליים, תודה לאל.

למה אני רוצה להיות אם פונדקאית? זה התחיל מחברה שהיתה זקוקה לפונדקאית, והבנתי שזה משהו עצום, בלתי נתפס, שאני יכולה לעשות למענה. בורכתי בהריונות קלים ולידות נפלאות. יש נשים שאין להן הברכה הזו, לא רק של הריונות ולידות קלים – של הריונות ולידות בכלל. מאחר שמסיבות דתיות אשה נשואה לא היתה אופציה עבור חברתי, האפשרות ירדה מהפרק, אך נשארה בתודעה. חשבתי לעצמי, חברה או לא, יש עוד מאות נשים בארץ שנשבר להן הלב חודש אחר חודש, שנה אחר שנה, ואני יכולה להאיר את ימיהן.

להמשיך לקרוא אם פונדקאית

על זיכרון, פוסט-טראומה, וצמיחה רוחנית

אורן וינטראוב

מאת: אורן וינטראוב

השתתפתי במלחמת צוק איתן כלוחם, ויצאתי כמו רבים אחרים עם פוסט-טראומה. השנים אחרי המלחמה היוו זמן של התבגרות, התפתחות, ובו-בזמן גם טיפול וההתמודדות עם המשבר. קשה לי לנתק את התהליך שעברתי כאדם, מן התהליך השיקומי בו אני עוסק מדי יום. נוסף על כן, זהו חלק מטבעי לנסות לקשר את החוויה האישית שלי למציאות בכלל; בכל אדם משתקפים האנושות והעולם בכלל, ולכן החוויה שלי מאפשרת לי לחרוג מחוץ לגבולות עצמי ועשויה לשפוך אור על אמת גדולה יותר.
בתוך הבירור הפילוסופי חסר המנוח הזה, ביקשתי למצוא פשר בסבל הרב שחוויתי בעקבות האירועים הקשים במלחמה. הטראומה במהותה, חובקת ומשפיעה על כל תחומי החיים, ונצרבת עמוק בגוף ובנפש. מה שריתק אותי יותר מכל הוא, שמעבר לזכרון הרגעים מעוררי האימה ששבו והציפו את עיני-רוחי בתחום המחשבה, גם הגוף שלי סיגל לעצמו דפוסים והרגלים של חרדה וחוסר נחת. הגוף שלי שידר לי שהוא נמצא במצוקה, שאני צריך להיזהר ולהיכנס למגננה, בגלל שהוא המשיך לחוות את הזעזוע, זמן-רב אחרי שיצאתי מכלל סכנה. מתוך כך למדתי על הקשר העמוק והמדהים של הגוף והנפש, שהיה אמור להיות מובן מאליו, לולא התפיסה המערבית-מדעית שאוחזת בתרבות שלנו ומנתקת בין השכל ליתר הווייתנו.

הייתי רוצה לשתף אתכם בתובנותיי אודות טבעם של הזיכרון והטראומה, וכיצד דווקא בהבנת הסבל – אנו עשויים לגדול כבני-אדם.

להמשיך לקרוא על זיכרון, פוסט-טראומה, וצמיחה רוחנית

מחשבות על מקום הרגש והתבונה בפוליטיקה

מאת: ראובן חורון

ראובן חורון

אני זוכר איך כשהייתי ילד הכל נראה לי פשוט כל כך. כשהיו בחירות, חשבתי שכל אחד שומע את דברי המועמדים השונים, בוחן את מצעי המפלגות ועל סמך כל אלה מקבל החלטה מושכלת ושקולה באיזה מועמד לבחור. העולם נראה פשוט וברור. היה לי מאוד מוזר לשמוע למשל, שכדי לקבל תואר באוניברסיטה צריך ללמוד במשך שלוש או ארבע שנים. לא הבנתי אז מה יש ללמוד כל כך הרבה.
כיום כל זה נראה לי מצחיק. אחרי מספר שנים של לימודים באוניברסיטה, אני מבין כמה מעט אני יודע על העולם. אני מבין היטב, במידה רבה של צער, שגם אם אשקיע עשרות שנים בלימודים, עדיין אדע ואבין רק פסיק קטן על העולם. העולם אכן מורכב, נדמה לי שכולם מבינים זאת בשלב כלשהו. לכן, כל אדם בוחר לו בסופו של דבר תחום התמקצעות צר, כל הכלכלה המודרנית מתבססת על כך. למשל, בעת קניית דירה, רובנו נעזר בעורך דין, את הילדים נשלח לבית הספר לקבל חינוך וידע מהמורים, ובעת הצורך, במידה שיש לנו בעיה רפואית, נפנה לרופא כדי לקבל ייעוץ וטיפול.

בשנים האחרונות הולך ונעשה לי יותר ויותר ברור כמה גם המציאות הפוליטית מורכבת (כאשר הכוונה היא לנושאים הקשורים למדיניות חוץ, פוליטיקה פנימית, החלטות כלכליות, דעות וערכים רווחים בחברה וכדומה). אנסה להמחיש את המורכבות הזאת בעזרת הקבלה לגוף האדם. הגוף מורכב ממספר עצום של מערכות החל מרמת התא, ממשיך ברמת האיבר וכלה בגוף השלם. למערכות אלה השפעות הדדיות אחת על השנייה, ולכן הבנה של מערכת מסוימת לא מספיקה ויש להבין את מכלול ההשפעות ההדדיות בין המערכות השונות. השפעות אלה מורכבות בצורה יוצאת דופן, ולכן למרות ההתקדמות המשמעותית של הרפואה בעשורים האחרונים, עדיין רב הנסתר על הגלוי.

להמשיך לקרוא מחשבות על מקום הרגש והתבונה בפוליטיקה